Ce texte est le compte rendu des enseignements et des activités de recherche de Valérie Gelézeau pour l’année 2018-2019.
Auteur : Valérie Gelézeau, (EHESS, Paris) – Porteuse du projet ANR City-NKor, coordination scientifique générale et responsable des ateliers avec l’université d’architecture de Pyongyang.
Géographie culturelle de la Corée, une introduction.
En 2018-2019, mon séminaire a introduit le nouvel intitulé de mon enseignement : Géographie culturelle de la Corée. L’intitulé antérieur « La Corée : territoires et sociétés de la longue partition » n’était plus approprié à ma perspective qui, à partir de mes travaux sur les relations inter-coréennes1, m’a conduite à développer une analyse anthropologique de la frontière coréenne induisant une approche beaucoup plus globale de cette (ou de ces) sociétés(s).
Depuis une dizaine d’années, mes recherches sur la division coréenne soulignent combien la frontière séparant la République de Corée (Corée du Sud, société aujourd’hui développée, post-industrielle et démocratique) et la République Populaire Démocratique de Corée (Corée du Nord, état totalitaire qui se dit socialiste et connaît depuis le début des années 1990 une grave crise de développement) contredit les images médiatiques ou savantes d’une limite figée dans le temps et l’espace de la Guerre froide. Au contraire, à l’image d’une faille active de l’écorce terrestre, elle est perpétuellement en construction.
Les premières séances du séminaire ont donc discuté la situation-même de mon enseignement, dans une problématique centrale qui est celle de la polarisation implicite de la « méta-culture » ou « méta-nation » coréenne. En effet, il est impossible de se situer « en Corée », sans expliciter une position soit au Sud soit au Nord, en raison de la difficulté de nommer « la Corée entière » en coréen. En Corée du Sud, « Corée » se dit Han’guk. En Corée du Nord, « Corée » se dit « Chosŏn ». Aucun terme vernaculaire nord- ou sud-coréen ne rend l’idée de « Corée » qui renvoie à la longue durée d’une culture ancrée dans cette péninsule asiatique aujourd’hui divisée. Les deux formes contemporaines de la langue coréenne expriment la polarisation et les frontières mentales qui caractérisent l’étude de la Corée et impliquent de prendre conscience que la plupart des faits sociaux analysés sont formés, et informés, par le système de la division.
Dans cette perspective fondamentale, impliquant aussi une réflexion de nature épistémologique sur la notion même d’aires culturelles aussi bien que sur la géographie culturelle en tant que branche assez récente de la discipline, j’ai travaillé dans deux directions avec les étudiants assistant à mon séminaire (cinq étudiant.e.s du master AMO, 4 doctorantes de l’EHESS inscrites sous ma direction dans ma mention Territoires, sociétés, développement).
La première nous a conduits à questionner Séoul comme capitale de l’archipel des capitales plurielles de la péninsule, en suivant la structure de mon livre de 2010 sur cette ville2, afin de retravailler la bibliographie, aussi bien que les matériaux primaires utilisés, à l’aune des évolutions de la recherche sur les questions urbaines en Corée du Sud.
La deuxième direction a consisté dans la préparation et la valorisation d’une journée d’études organisée le 20 mars 2019 en partenariat avec le Centre de recherches sur la Corée de l’EHESS : Nouvelles géographies coréennes en perspectives (New perspectives on Korean geographies) avec les communications de Bae-Gyoon Park (Université nationale de Séoul, professeur invité de l’EHESS en 2018-2019), Jamie Doucette (Université de Manchester) et Hyun-Bang Shin (London School of Economics), invités par les petites invitations de l’EHESS. A l’occasion de cette journée, j’ai présenté avec une de mes doctorantes, Suzanne Peyrard, une première ébauche de ce qui aboutira en 2020 à l’article : Peyrard, Suzanne and Valérie Gelézeau. “Smart City Songdo? A Digital Turn on Urban Fabric.” Seoul Journal of Korean Studies, vol. 33 no. 2, 2020, p. 493-518. Project MUSE.
